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भगवद् गीता 2.15

जो धीर पुरुष सुख-दुःख में सम रहता है, वह अमरता के योग्य बनता है।

यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ।
समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते॥

yaṃ hi na vyathayanty ete puruṣaṃ puruṣarṣabha
samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so 'mṛtatvāya kalpate

अनुवाद

"Best of men, the steady person who is not troubled by these contacts, and for whom pain and pleasure are the same, becomes fit for immortality."

हिंदी

"पुरुषश्रेष्ठ, जिस धीर पुरुष को ये स्पर्श विचलित नहीं करते और जिसके लिए दुःख और सुख समान हैं, वह अमरता के योग्य बन जाता है।"

व्याख्या

समता को मनःस्थिति नहीं, एक योग्यता के रूप में रखा गया है। जो सुख-दुःख में सम रहता है वह 'अमृतत्व' के योग्य होता है, उस अमर अवस्था के जिसे परंपरा मुक्ति (मोक्ष) कहती है। अब कृष्ण समझाते हैं कि अमर तत्त्व वास्तव में क्या है, और इसकी शुरुआत 2.16 से होती है।

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