अध्याय 15: पुरुषोत्तमयोग
पंद्रहवें अध्याय में कृष्ण संसार को उलटे वृक्ष के रूप में समझाते हैं, जीव की यात्रा और सृष्टि में अपनी उपस्थिति बताते हैं, और स्वयं को पुरुषोत्तम कहते हैं, जो क्षर और अक्षर दोनों से परे सर्वोच्च पुरुष हैं।
भगवद् गीता का पंद्रहवाँ अध्याय, पुरुषोत्तमयोग, 20 श्लोकों का है। महाभारत के युद्ध के बीच कुरुक्षेत्र में कृष्ण अर्जुन को उलटे वृक्ष के चित्र से समझाते हैं, और फिर बताते हैं कि जीव, संसार और परमेश्वर का आपस में क्या संबंध है। अगला अध्याय, अध्याय 16, दैवी और आसुरी प्रवृत्तियों की ओर मुड़ता है।
अध्याय 15 का सार
उलटा वृक्ष और बाहर निकलने का मार्ग
कृष्ण एक अविनाशी अश्वत्थ वृक्ष का वर्णन करते हैं जिसकी जड़ें ऊपर और शाखाएँ नीचे हैं, और जिसके पत्ते वेद के छंद हैं (15.1)। इसकी शाखाएँ गुणों से पोषित होती हैं और नीचे की जड़ें कर्म से मनुष्य को बाँधती हैं (15.2)। भीतर से इसका रूप नहीं दिखता, और इसे असंगता की तलवार से काटना है (15.3)। फिर उस पद को खोजना है जहाँ से वापसी नहीं, और आदि पुरुष की शरण लेनी है (15.4)। मान, मोह और कामना से मुक्त लोग वहाँ पहुँचते हैं (15.5), वह स्थान जिसे न सूर्य, न चंद्र, न अग्नि प्रकाशित करते हैं, और जो प्रभु का परम धाम है (15.6)।
जीवात्मा और उसकी यात्रा
जीव ईश्वर का सनातन अंश है जो पाँच इंद्रियों और मन को अपने साथ खींचता है (15.7)। वह उन्हें हर नई देह में वैसे ले जाता है जैसे वायु गंध को ले जाती है (15.8) और उनके द्वारा संसार का भोग करता है (15.9)। मोहग्रस्त उसे नहीं देखते, पर ज्ञान की आँख वाले देखते हैं (15.10), और साधना करने वाले योगी उसे अपने भीतर पाते हैं (15.11)।
सृष्टि के भीतर परमेश्वर
सूर्य, चंद्र और अग्नि का तेज उन्हीं का है (15.12)। वे पृथ्वी के रूप में प्राणियों को धारण करते हैं और चंद्रमा बनकर पौधों को पुष्ट करते हैं (15.13), और हर शरीर में पाचन की अग्नि हैं (15.14)। सबके हृदय में बैठे वे स्मृति, ज्ञान और विस्मृति के स्रोत तथा वेदों के वास्तविक लक्ष्य हैं (15.15)।
पुरुषोत्तम, सर्वोच्च पुरुष
संसार में दो पुरुष हैं, क्षर, जो सब प्राणी हैं, और अपरिवर्तनशील अक्षर (15.16)। इन दोनों से परे उत्तम पुरुष है, परमात्मा, जो तीनों लोकों को धारण करता है (15.17)। कृष्ण दोनों से परे हैं, इसलिए पुरुषोत्तम कहलाते हैं (15.18)। जो उन्हें इस प्रकार जानता है, वह पूरे भाव से उन्हें भजता है (15.19), और कृष्ण इसे अत्यंत गोपनीय शिक्षा कहकर अध्याय समाप्त करते हैं (15.20)।
मुख्य विषय
संसार को ऐसे जीवित वृक्ष के रूप में दिखाया गया है जिसकी जड़ परम तत्त्व में है, और जिसे वैराग्य से काटा जा सकता है, तर्क से नहीं।
क्षर, अक्षर और उत्तम पुरुष अध्याय को यह नक्शा देते हैं कि क्या-क्या है।
प्रकाश, पृथ्वी, पौधे और पाचन सब उनकी उपस्थिति हैं, इसलिए रोज़ का जीवन दिव्य को देखने का स्थान बन जाता है।
श्लोक 15.19 ज्ञान और भक्ति को जोड़ता है: पुरुषोत्तम को जानना उन्हें पूरे अस्तित्व से भजना है।
टीकाकार इसे कैसे पढ़ते हैं
शंकराचार्य वृक्ष को जन्म-मरण का संसार मानते हैं और अध्याय को ज्ञान और वैराग्य से उसे काटने की शिक्षा, जिसमें आत्मा ही एकमात्र सत्य है। रामानुज और मध्व श्लोक 15.16 से 15.19 पर बल देते हैं, जहाँ पुरुषोत्तम क्षर और अक्षर दोनों से ऊपर हैं, और इसे प्रभु की सर्वोच्चता तथा भक्ति के आह्वान का सबसे स्पष्ट कथन मानते हैं। दोनों पाठ बल में भिन्न हैं, पर दोनों इस अध्याय को परम तत्त्व पर गीता की शिक्षा का सार मानते हैं।
अध्याय 15 क्यों महत्त्वपूर्ण है
यह छोटा अध्याय पिछले अध्यायों में संसार, जीव और परमेश्वर के बारे में कही गई बातों को एक नक्शे में समेटता है, और परम तत्त्व को वह नाम देता है जिसे भक्त आज भी लेते हैं। इसे कई घरों में रोज़ पढ़ा भी जाता है, क्योंकि श्लोक 15.14 और 15.15 भोजन और प्रार्थना के समय याद किए जाते हैं।
श्लोक
- 1भगवद् गीता 15.1ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम्।
- 2भगवद् गीता 15.2अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः।
- 3भगवद् गीता 15.3न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा।
- 4भगवद् गीता 15.4ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः।
- 5भगवद् गीता 15.5निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः।
- 6भगवद् गीता 15.6न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः।
- 7भगवद् गीता 15.7ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः।
- 8भगवद् गीता 15.8शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः।
- 9भगवद् गीता 15.9श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च।
- 10भगवद् गीता 15.10उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम्।
- 11भगवद् गीता 15.11यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम्।
- 12भगवद् गीता 15.12यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम्।
- 13भगवद् गीता 15.13गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा।
- 14भगवद् गीता 15.14अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः।
- 15भगवद् गीता 15.15सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं च।
- 16भगवद् गीता 15.16द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च।
- 17भगवद् गीता 15.17उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः।
- 18भगवद् गीता 15.18यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः।
- 19भगवद् गीता 15.19यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम्।
- 20भगवद् गीता 15.20इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयाऽनघ।
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
भगवद् गीता के पंद्रहवें अध्याय में क्या है?
पंद्रहवें अध्याय को पुरुषोत्तमयोग क्यों कहते हैं?
गीता के पंद्रहवें अध्याय में कितने श्लोक हैं?
पंद्रहवें अध्याय में कौन बोलता है?
गीता में अश्वत्थ वृक्ष क्या है?
15.16 के दो पुरुष कौन हैं?
किस श्लोक में प्रभु को पाचन की अग्नि कहा गया है?
स्रोत और आगे पढ़ें
- महाभारत, भीष्म पर्व, भगवद् गीता अध्याय 15
- सार्वजनिक डोमेन डिजिटल संस्करणों से संस्कृत पाठ; अर्थ वैदिक कथा द्वारा
- शंकर, रामानुज और मध्व की गीता भाष्य परंपरा
- भगवद्गीता, गीता सुपरसाइट (आईआईटी कानपुर)
- महाभारत, के. एम. गांगुली अनुवाद (Sacred Texts)
पढ़ें हमारी संपादकीय नीति कि शास्त्र, पुराण और लोक परंपरा को कैसे चिह्नित किया जाता है।