गुण

गुण भारतीय चिंतन में प्रकृति के तीन सूत्र हैं: सत्त्व (स्पष्टता), रजस् (ऊर्जा और लालसा) और तमस् (जड़ता और मंदता)। हर मन, कर्म, भोजन और मनोदशा इन तीनों का बदलता मेल है, इसीलिए कोई सुबह प्रकाश-सा हल्का और रात तक सुस्त हो सकता है।

गुण क्या हैं

गुण शब्द का अर्थ है 'सूत्र' या 'विशेषता', जैसे कई धागे बटकर एक रस्सी बनते हैं। सांख्य परंपरा में प्रकृति तीन गुणों के संतुलन से बनी है, और जब वह संतुलन डगमगाता है तब जगत प्रकट होता है। मन और शरीर प्रकृति के हैं, इसलिए वे भी गुणों पर चलते हैं, जबकि आत्मन् साक्षी है।

सत्त्व, रजस् और तमस्

सत्त्व निर्मल, शांत और ज्ञानमय है। रजस् बेचैन, प्रेरित और इच्छाओं से भरा है। तमस् भारी, धुंधला और धीमा है। 14.6, 14.7 और 14.8 में कृष्ण बताते हैं कि सत्त्व सुख और ज्ञान की आसक्ति से बाँधता है, रजस् कर्म और तृष्णा से, और तमस् अज्ञान, प्रमाद और निद्रा से। अच्छा गुण भी तब बाँधता है जब उससे चिपका जाए।

गीता में गुण

3.27 कहता है कि सारे कर्म प्रकृति के गुण करते हैं, और अहंकार से भ्रमित मन सोचता है 'मैं कर्ता हूँ'। 14.5 अध्याय 14 की मुख्य शिक्षा खोलता है, और 2.45 में ही अर्जुन से तीनों गुणों से ऊपर उठने को कहा गया है। अध्याय 17 और 18 आगे श्रद्धा, भोजन, दान और ज्ञान को सात्त्विक, राजसिक और तामसिक भेदों में बाँटते हैं।

गुणों से परे

गीता रजस् या तमस् को नष्ट करने को नहीं कहती, बल्कि उन्हें प्रकृति की लीला मानकर उनसे अविचलित रहने को कहती है (14.22 से 14.25)। यही स्थिरता स्थितप्रज्ञ में दिखती है, और यह माया, गुणों से बुने परदे, तथा मोक्ष से जुड़ती है।

गुणों की अवधारणा सांख्य से आती है और भगवद् गीता में, विशेषकर अध्याय 14 में, सिखाई गई है; अध्याय 17 और 18 में इसके प्रयोग मिलते हैं।