नमो नमो दुर्गे सुख करनी। नमो नमो अम्बे दुख हरनी॥
Namo namo Durge sukh karani, Namo namo Ambe dukh harani / Nirankar hai jyoti tumhari, Tihun lok phaili ujiyari ... (forty verses praising Durga's forms — Annapurna, Lakshmi, Saraswati, Kali and the Mahavidyas — and her slaying of Shumbha-Nishumbha, Raktabija and Mahishasura; the devotee ends pleading for the Mother's help) ... Durga Chalisa jo nit gavai, Sab sukh bhog parampad pavai / Devidas sharan nij jani, Karahu kripa Jagdamb Bhavani
निरंकार है ज्योति तुम्हारी। तिहूँ लोक फैली उजियारी॥
शशि ललाट मुख महाविशाला। नेत्र लाल भृकुटी विकराला॥
रूप मातु को अधिक सुहावे। दरश करत जन अति सुख पावे॥
तुम संसार शक्ति लय कीना। पालन हेतु अन्न धन दीना॥
अन्नपूर्णा हुई जग पाला। तुम ही आदि सुन्दरी बाला॥
प्रलयकाल सब नाशन हारी। तुम गौरी शिव शंकर प्यारी॥
शिव योगी तुम्हरे गुण गावें। ब्रह्मा विष्णु तुम्हें नित ध्यावें॥
रूप सरस्वती को तुम धारा। दे सुबुद्धि ऋषि मुनिन उबारा॥
धरयो रूप नरसिंह को अम्बा। प्रकट भई फाड़कर खम्बा॥
रक्षा करि प्रह्लाद बचायो। हिरण्याक्ष को स्वर्ग पठायो॥
लक्ष्मी रूप धरो जग माहीं। श्री नारायण अंग समाहीं॥
क्षीरसिन्धु में करत विलासा। दयासिन्धु दीजै मन आसा॥
हिंगलाज में तुम्हीं भवानी। महिमा अमित न जात बखानी॥
मातंगी धूमावति माता। भुवनेश्वरी बगला सुखदाता॥
श्री भैरव तारा जग तारिणि। छिन्न भाल भव दुख निवारिणि॥
केहरि वाहन सोह भवानी। लांगुर वीर चलत अगवानी॥
कर में खप्पर खड्ग विराजै। जाको देख काल डर भाजै॥
सोहै अस्त्र और त्रिशूला। जाते उठत शत्रु हिय शूला॥
नगरकोट में तुम्हीं विराजत। तिहुँ लोक में डंका बाजत॥
शुम्भ निशुम्भ दानव तुम मारे। रक्तबीज शंखन संहारे॥
महिषासुर नृप अति अभिमानी। जेहि अघ भार मही अकुलानी॥
रूप कराल कालिका धारा। सेन सहित तुम तिहि संहारा॥
परी गाढ़ सन्तन पर जब जब। भई सहाय मातु तुम तब तब॥
अमरपुरी अरु बासव लोका। तब महिमा सब रहें अशोका॥
ज्वाला में है ज्योति तुम्हारी। तुम्हें सदा पूजें नरनारी॥
प्रेम भक्ति से जो यश गावें। दुख दारिद्र निकट नहिं आवें॥
ध्यावे तुम्हें जो नर मन लाई। जन्म मरण ताको छुटि जाई॥
जोगी सुर मुनि कहत पुकारी। योग न हो बिन शक्ति तुम्हारी॥
शंकर आचारज तप कीनो। काम अरु क्रोध जीति सब लीनो॥
निशिदिन ध्यान धरो शंकर को। काहु काल नहिं सुमिरो तुमको॥
शक्ति रूप को मरम न पायो। शक्ति गई तब मन पछितायो॥
शरणागत हुई कीर्ति बखानी। जय जय जय जगदम्ब भवानी॥
भई प्रसन्न आदि जगदम्बा। दई शक्ति नहिं कीन विलम्बा॥
मोको मातु कष्ट अति घेरो। तुम बिन कौन हरै दुख मेरो॥
आशा तृष्णा निपट सतावें। मोह मदादिक सब बिनशावें॥
शत्रु नाश कीजै महारानी। सुमिरौं इकचित तुम्हें भवानी॥
करो कृपा हे मातु दयाला। ऋद्धि सिद्धि दे करहु निहाला॥
जब लगि जिऊँ दया फल पाऊँ। तुम्हरो यश मैं सदा सुनाऊँ॥
दुर्गा चालीसा जो नित गावै। सब सुख भोग परमपद पावै॥
देवीदास शरण निज जानी। करहु कृपा जगदम्ब भवानी॥
Salutations again and again to Durga, maker of happiness; to Amba, remover of sorrow. Your formless light fills all three worlds; the moon shines on your brow, your face is vast, your eyes red and brows fierce, yet the Mother's form delights, and those who behold it find great joy. You dissolved the world's power into yourself and gave grain and wealth for its sustenance; you became Annapurna who feeds the world, and the primordial beautiful maiden. You are Gauri, beloved of Shiva; Brahma and Vishnu ever meditate on you. You took the form of Saraswati to give wisdom; you tore open the pillar as Narasimha to save Prahlada; you dwell as Lakshmi beside Narayana. You are worshipped at Hinglaj; you are the Mahavidyas — Matangi, Dhumavati, Bhuvaneshwari, Bagala, Tara. Riding your lion, with the hero Langura before you, skull-bowl and sword in hand, trident and weapons gleaming so that even Death flees at the sight, you killed Shumbha and Nishumbha and Raktabija, and as the terrible Kali you destroyed the arrogant buffalo-demon Mahishasura and his army that had burdened the earth. Whenever hardship fell on the good, Mother, you came to their aid. The hymn then recalls how even Shankaracharya lost his power when he forgot the Goddess, and regained it on taking refuge in her. The devotee pleads: trouble surrounds me, Mother — who but you can remove my sorrow? Destroy my enemies, O queen; show me grace, grant prosperity and fulfilment. Whoever sings the Durga Chalisa daily enjoys every happiness and attains the highest state; Devidas takes refuge in you — show your grace, Jagadamba Bhavani.
The Durga Chalisa is a forty-verse Hindi hymn to Durga, the Mother Goddess, “maker of happiness and remover of sorrow” (sukh karani, dukh harani). Its verses sweep across her many forms — Annapurna who feeds the world, Lakshmi and Saraswati, the fierce Kali, the Mahavidyas (Matangi, Dhumavati, Bhuvaneshwari, Bagala, Tara) — and across her great victories: the slaying of Shumbha and Nishumbha, of Raktabija, and above all of the buffalo-demon Mahishasura, whose arrogance had burdened the earth.
The hymn even tells how Adi Shankaracharya once forgot the Goddess in his austerities and lost his power, until he took refuge in her again. It ends with the devotee’s own cry: “trouble surrounds me, Mother — who but you can take away my sorrow?”
Durga is Shakti — the power without which, the hymn says, even the gods cannot act. The Durga Chalisa is turned to for protection, for the destruction of enemies and obstacles, for courage, and for the Mother’s unfailing help “whenever trouble has fallen on the good”.
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