बालकांड, सर्ग 33: ब्रह्मदत्त का विवाह
Kushanabha praises his daughters for their patience and gives them in marriage to King Brahmadatta, at whose touch their bodies are made whole again.
कुशनाभ अपनी पुत्रियों के धैर्य की प्रशंसा करते हैं और उनका विवाह राजा ब्रह्मदत्त से करते हैं, जिनके स्पर्श से वे फिर सुंदर हो जाती हैं।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशनाभस्य धीमतः ।
शिरोभिश्चरणौ स्पृष्ट्वा कन्याशतमभाषत ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā kuśanābhasya dhīmataḥ |
śirobhiścaraṇau spṛṣṭvā kanyāśatamabhāṣata ||
बुद्धिमान कुशनाभ के वचन सुनकर सौ कन्याओं ने उनके चरणों में सिर रखकर कहा:
Hearing the words of the wise Kushanabha, the hundred maidens touched his feet with their heads and said:
वायुस्सर्वात्मको राजन् प्रधर्षयितुमिच्छति ।
अशुभं मार्गमास्थाय न धर्मं प्रत्यवेक्षते ॥
vāyussarvātmako rājan pradharṣayitumicchati |
aśubhaṃ mārgamāsthāya na dharmaṃ pratyavekṣate ||
हे राजन, सर्वव्यापी वायु हमारा अपमान करना चाहते थे। अशुभ मार्ग अपनाकर उन्होंने धर्म की ओर ध्यान नहीं दिया।
King, Vayu, who is in all things, wished to violate us. Taking an evil path, he paid no heed to dharma.
पितृमत्यस्स्म भद्रं ते स्वच्छन्दे न वयं स्थिताः ।
पितरं नो वृणीष्व त्वं यदि नो दास्यते तव ॥
pitṛmatyassma bhadraṃ te svacchande na vayaṃ sthitāḥ |
pitaraṃ no vṛṇīṣva tvaṃ yadi no dāsyate tava ||
हमने उनसे कहा: हमारे पिता हैं, आपका कल्याण हो, और हम अपनी इच्छा से कुछ नहीं कर सकतीं। हमारे पिता से माँगिए, यदि वे हमें आपको दें।
We told him: We have a father, blessings on you, and we are not free to do as we please. Ask our father, if he will give us to you.
तेन पापानुबन्धेन वचनं न प्रतीच्छता ।
एवं ब्रुवन्त्यस्सर्वास्स्म वायुना निहता भृशम् ॥
tena pāpānubandhena vacanaṃ na pratīcchatā |
evaṃ bruvantyassarvāssma vāyunā nihatā bhṛśam ||
पाप में लगे उन्होंने हमारी बात नहीं मानी, और जब हम सबने ऐसा कहा तो वायु ने हमें बुरी तरह आहत किया।
Bent on sin, he would not accept our words, and as we all spoke so, Vayu struck us hard.
तासां तद्वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः ।
प्रत्युवाच महातेजाः कन्याशतमनुत्तमम् ॥
tāsāṃ tadvacanaṃ śrutvā rājā paramadhārmikaḥ |
pratyuvāca mahātejāḥ kanyāśatamanuttamam ||
उनकी बात सुनकर परम धार्मिक और महातेजस्वी राजा ने अपनी सौ अनुपम पुत्रियों को उत्तर दिया:
Hearing their words, the most righteous and radiant king replied to his hundred peerless daughters:
क्षान्तं क्षमावतां पुत्र्यः कर्तव्यं सुमहत्कृतम् ।
ऐकमत्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम ॥
kṣāntaṃ kṣamāvatāṃ putryaḥ kartavyaṃ sumahatkṛtam |
aikamatyamupāgamya kulaṃ cāvekṣitaṃ mama ||
पुत्रियो, तुमने क्षमाशीलों जैसी क्षमा दिखाई और बहुत बड़ा काम किया। तुम सब एकमत रहीं और मेरे कुल की मर्यादा रखी।
Daughters, you have shown the patience of the patient and done a very great thing. You were of one mind and kept the honour of my family.
अलङ्कारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा ।
दुष्करं तच्च यत् क्षान्तं त्रिदशेषु विशेषतः ।
यादृशी वः क्षमा पुत्र्यस्सर्वासामविशेषतः ॥
alaṅkāro hi nārīṇāṃ kṣamā tu puruṣasya vā |
duṣkaraṃ tacca yat kṣāntaṃ tridaśeṣu viśeṣataḥ |
yādṛśī vaḥ kṣamā putryassarvāsāmaviśeṣataḥ ||
क्षमा स्त्रियों और पुरुषों दोनों का आभूषण है। तुमने जो क्षमा किया वह कठिन है, विशेषकर देवताओं के प्रति। पुत्रियो, तुम सबने बिना भेद के ऐसी ही क्षमा दिखाई है।
Patience is the ornament of women and of men alike. What you have forgiven is hard to forgive, above all from a god. Such is the patience you have all shown, every one of you, daughters.
क्षमा दानं क्षमा यज्ञः क्षमा सत्यं हि पुत्रिकाः ।
क्षमा यशः क्षमा धर्मः क्षमया निष्ठितं जगत् ॥
kṣamā dānaṃ kṣamā yajñaḥ kṣamā satyaṃ hi putrikāḥ |
kṣamā yaśaḥ kṣamā dharmaḥ kṣamayā niṣṭhitaṃ jagat ||
पुत्रियो, क्षमा ही दान है, क्षमा ही यज्ञ है, क्षमा ही सत्य है। क्षमा ही यश है, क्षमा ही धर्म है; संसार क्षमा पर ही टिका है।
Patience is charity, patience is sacrifice, patience is truth, my daughters. Patience is fame, patience is dharma; the world rests on patience.
विसृज्य कन्याः काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रमः ।
मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभिः ।
देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम् ॥
visṛjya kanyāḥ kākutstha rājā tridaśavikramaḥ |
mantrajño mantrayāmāsa pradānaṃ saha mantribhiḥ |
deśakālau pradānasya sadṛśe pratipādanam ||
हे काकुत्स्थ, कन्याओं को विदा करके देवताओं के समान पराक्रमी और मंत्रणा में कुशल राजा ने मंत्रियों के साथ उनके विवाह पर विचार किया: देश, काल और योग्य वर।
Kakutstha, having sent the girls away, the king, mighty as the gods and skilled in counsel, took counsel with his ministers about giving them in marriage: the place and time, and a fitting match.
एतस्मिन्नेव काले तु चूली नाम महातपाः ।
ऊर्ध्वरेताश्शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत् ॥
etasminneva kāle tu cūlī nāma mahātapāḥ |
ūrdhvaretāśśubhācāro brāhmaṃ tapa upāgamat ||
उसी समय चूली नाम के एक महातपस्वी, ऊर्ध्वरेता और सदाचारी, ब्राह्म तप कर रहे थे।
At that very time a great ascetic named Chuli, celibate and of good conduct, was practising the penance of Brahma.
तप्यन्तं तमृषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते ।
सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिला तनया तदा ॥
tapyantaṃ tamṛṣiṃ tatra gandharvī paryupāsate |
somadā nāma bhadraṃ te ūrmilā tanayā tadā ||
हे राम, तुम्हारा कल्याण हो, जब वे ऋषि तप कर रहे थे, तब ऊर्मिला की पुत्री सोमदा नाम की एक गंधर्वी उनकी सेवा करती थी।
While the sage was at his penance, a gandharvi named Somada, daughter of Urmila, blessings on you, waited upon him.
सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा ।
उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुष्टोऽभवद्गुरुः ॥
sā ca taṃ praṇatā bhūtvā śuśrūṣaṇaparāyaṇā |
uvāsa kāle dharmiṣṭhā tasyāstuṣṭo'bhavadguruḥ ||
उन्हें प्रणाम करके और उनकी सेवा में लगी वह धर्मपरायण कन्या बहुत समय तक वहाँ रही, और गुरु उससे प्रसन्न हुए।
Bowing to him and devoted to his service, the righteous girl stayed there for a long time, and the teacher was pleased with her.
स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन ।
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम् ॥
sa ca tāṃ kālayogena provāca raghunandana |
parituṣṭo'smi bhadraṃ te kiṃ karomi tava priyam ||
हे रघुनंदन, समय आने पर उन्होंने उससे कहा: मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, तुम्हारा कल्याण हो। मैं तुम्हारा क्या प्रिय करूँ?
In due time he said to her, joy of the Raghus: I am pleased with you, blessings on you. What good can I do for you?
परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरा ।
उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम् ॥
parituṣṭaṃ muniṃ jñātvā gandharvī madhurasvarā |
uvāca paramaprītā vākyajñā vākyakovidam ||
मुनि को प्रसन्न जानकर मधुर स्वर वाली, बोलने में कुशल गंधर्वी ने अत्यंत प्रसन्न होकर उन वाक्पटु मुनि से कहा:
Knowing the sage was pleased, the sweet voiced gandharvi, delighted and skilled in speech, said to that master of words:
लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपाः ।
ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिक ॥
lakṣmyā samudito brāhmyā brahmabhūto mahātapāḥ |
brāhmeṇa tapasā yuktaṃ putramicchāmi dhārmika ||
आप ब्राह्मी शोभा से युक्त हैं, ब्रह्मस्वरूप महातपस्वी हैं। हे धर्मात्मा, मैं ब्राह्म तप से युक्त एक पुत्र चाहती हूँ।
You shine with the glory of Brahma; you are one with Brahman, a great ascetic. Righteous one, I wish for a son endowed with the penance of Brahma.
अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्यचित् ।
ब्राह्मेणोपगतायाश्च दातुमर्हसि मे सुतम् ॥
apatiścāsmi bhadraṃ te bhāryā cāsmi na kasyacit |
brāhmeṇopagatāyāśca dātumarhasi me sutam ||
मेरा कोई पति नहीं है, आपका कल्याण हो, और मैं किसी की पत्नी नहीं हूँ। ब्राह्म भाव से आपके पास आई हूँ, इसलिए आप मुझे पुत्र दीजिए।
I have no husband, blessings on you, and I am no one's wife. As I have come to you in the way of Brahma, you should give me a son.
तस्याः प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्ददौ पुत्रमनुत्तमम् ।
ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनस्सुतम् ॥
tasyāḥ prasanno brahmarṣirdadau putramanuttamam |
brahmadatta iti khyātaṃ mānasaṃ cūlinassutam ||
उससे प्रसन्न होकर ब्रह्मर्षि ने उसे एक अनुपम मानस पुत्र दिया, चूली का पुत्र, जो ब्रह्मदत्त नाम से प्रसिद्ध हुआ।
Pleased with her, the brahmarshi gave her a matchless son, born of his mind, Chuli's son, known as Brahmadatta.
स राजा सौमदेयस्तु पुरीमध्यवसत्तदा ।
कांपिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम् ॥
sa rājā saumadeyastu purīmadhyavasattadā |
kāṃpilyāṃ parayā lakṣmyā devarājo yathā divam ||
सोमदा का वह पुत्र राजा कांपिल्या नगरी में परम वैभव के साथ वैसे ही रहता था जैसे देवराज स्वर्ग में।
That king, son of Somada, lived in the city of Kampilya in the greatest splendour, as the king of the gods lives in heaven.
स बुद्धिं कृतवान् राजा कुशनाभस्सुधार्मिकः ।
ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा ॥
sa buddhiṃ kṛtavān rājā kuśanābhassudhārmikaḥ |
brahmadattāya kākutstha dātuṃ kanyāśataṃ tadā ||
हे काकुत्स्थ, तब परम धार्मिक राजा कुशनाभ ने सौ कन्याओं को ब्रह्मदत्त को देने का निश्चय किया।
Then, Kakutstha, the most righteous King Kushanabha decided to give the hundred maidens to Brahmadatta.
तमाहूय महातेजा ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।
ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥
tamāhūya mahātejā brahmadattaṃ mahīpatiḥ |
dadau kanyāśataṃ rājā suprītenāntarātmanā ||
उन महातेजस्वी पृथ्वीपति ने ब्रह्मदत्त को बुलाकर प्रसन्न मन से उन्हें सौ कन्याएँ दे दीं।
The radiant lord of the earth invited Brahmadatta and, with a glad heart, gave him the hundred maidens.
यथाक्रमं ततः पाणीन् जग्राह रघुनन्दन ।
ब्रह्मदत्तो महीपालस्तासां देवपतिर्यथा ॥
yathākramaṃ tataḥ pāṇīn jagrāha raghunandana |
brahmadatto mahīpālastāsāṃ devapatiryathā ||
हे रघुनंदन, फिर राजा ब्रह्मदत्त ने देवराज की तरह एक एक करके उनका पाणिग्रहण किया।
Then, joy of the Raghus, King Brahmadatta took their hands one by one, like the lord of the gods.
स्पृष्टमात्रे ततः पाणौ विकुब्जा विगतज्वराः ।
युक्ताः परमया लक्ष्म्या बभुः कन्याशतं तदा ।
ृ ॥
spṛṣṭamātre tataḥ pāṇau vikubjā vigatajvarāḥ |
yuktāḥ paramayā lakṣmyā babhuḥ kanyāśataṃ tadā |
ṛ ||
उनके हाथ का स्पर्श होते ही सौ कन्याएँ सीधी हो गईं, पीड़ा से मुक्त हो गईं और परम सौंदर्य से चमक उठीं।
As soon as he touched their hands, the hundred maidens were straightened, free of pain and shining with the highest beauty.
स दृष्ट्वा वायुना मुक्ताः कुशनाभो महीपतिः ।
बभूव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुनःपुनः ॥
sa dṛṣṭvā vāyunā muktāḥ kuśanābho mahīpatiḥ |
babhūva paramaprīto harṣaṃ lebhe punaḥpunaḥ ||
उन्हें वायु के प्रभाव से मुक्त देखकर राजा कुशनाभ अत्यंत प्रसन्न हुए और बार बार हर्षित हुए।
Seeing them freed from Vayu's spell, King Kushanabha was overjoyed and rejoiced again and again.
कृतोद्वाहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।
सदारं प्रेषयामास सोपाध्यायगणं तदा ॥
kṛtodvāhaṃ tu rājānaṃ brahmadattaṃ mahīpatiḥ |
sadāraṃ preṣayāmāsa sopādhyāyagaṇaṃ tadā ||
विवाह होने पर राजा ने राजा ब्रह्मदत्त को उनकी पत्नियों और पुरोहितों के साथ विदा किया।
When the marriage was done, the king sent King Brahmadatta home with his wives and his priests.
सोमदाऽपि सुसंहृष्टा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम् ।
यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ताः प्रत्यनन्दत ॥
somadā'pi susaṃhṛṣṭā putrasya sadṛśīṃ kriyām |
yathānyāyaṃ ca gandharvī snuṣāstāḥ pratyanandata ||
गंधर्वी सोमदा भी पुत्र के योग्य कार्य से अत्यंत प्रसन्न हुई और उसने यथोचित रीति से अपनी बहुओं का स्वागत किया।
The gandharvi Somada too, delighted with her son's fitting deed, welcomed her daughters in law as was proper.
